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Nous le savons, ce sont des femmes qui sont les premières à « voir » la résurrection. Et le verbe est entre
guillemets, car ce qu’elles voient, c’est surtout… une absence. Une anomalie. Un inattendu. La pierre du tombeau est roulée, alors qu’elles se demandaient, justement, comment la rouler pour embaumer le corps de Jésus mis
à mort avant le Sabbat…

Le 2 mars, mercredi des Cendres, nous entrons en Carême. Qu’est-ce donc ? Une sombre période où l’on ne peut plus faire la fête, manger de sucreries, où l’on doit jeûner ? Pour beaucoup de croyant.e.s issu.e.s des courants de la Réforme, le Carême est synonyme de privations et de leçons de morale imposées par le clergé catholique. Convaincus de la grâce de Dieu et de l’inutilité de « gagner son ciel » par des privations, les Réformateurs ne voyaient pas d’intérêt au Carême.

Voici plusieurs mois que nous manifestons notre envie de sortir de la pandémie qui nous préoccupe depuis près de deux ans (souvenez-vous, il y a deux ans on s’inquiétait à peine de cette maladie étrange qui nous venait de Chine…). La rentrée a été fulgurante pour la plupart d’entre nous, toutes les activités reprenant au plus fort, « comme avant », voire davantage. L’an dernier, la célébration de la fête de Noël a été limitée, aussi nous sommes impatients de retrouver nos proches, nos coutumes, nos rites autour de cet événement.