Merci chers amis et Au revoir…

Cet édito est mon dernier message comme pasteur de Robinson. Implantée sur l’agglomération de plusieurs communes dans le triangle de Bourg-la-Reine, Clamart, Massy et Palaiseau, la Communauté de Robinson est établie à l’aboutissement de ce que l’on appelait jadis la ligne de Sceaux, l’actuel RER B. Son Centre est situé à Châtenay-Malabry. Le lieu où s’est déroulé mon ministère pastoral pendant quatorze ans. Quatorze ans, c’est beaucoup !

Quatorze ans de prédication de l’Evangile de Jésus-Christ, de formation, d’écoute, d’accompagnement, de suivi de projets, mais aussi de l’édition de ce journal local, et notamment son édito. Quatorze ans d’attention aux plus fragiles, aux détenus, de présence aux conflits de différentes natures, de diverses mises en relation, de rencontres interconfessionnelles, religieuses et laïques ; Quatorze ans d’animation de groupes, de lancement d’initiatives, avec toujours le souci que chacun.e se sente accepté.e et trouve ici un lieu de confiance et de motivation à partager.

Ai-je réussi ? La question est un peu prétentieuse. Le ministère pastoral n’est pas un métier, mais une vocation. Le statut qu’il confère renvoie à une sorte de profession, mais ne se réduit pas à elle. Le bilan ne m’appartient pas. C’est au sein de cette Eglise, avec elle et parmi ses équipes d’animation, que le regard rétrospectif porte. Et même devant elle, pour l’annonce de la Parole et l’offre des sacrements, je suis resté spirituellement au sein de l’assemblée. Si donc le bilan est collectif, l’essentiel ne se réduit pas à l’image ou la performance d’une communauté, si vivante soit-elle.

Persévérer à être une Eglise de l’hospitalité, où la joie de partage le dispute à l’attention à tout ce qui se passe en nous, à ce qui est discuté dans la société ; continuer à être une Eglise des témoins, où les convictions vécues avec simplicité, sont stimulées de questionnements, de telle manière que la place de la liberté reste préservée au cœur de la foi. Tout cela nous vient de Dieu.

Merci Robinson.

Merci pour tout ce que vous nous avez apporté tout au long de ces années, à ma famille et à moi-même. Merci de ces cadeaux si généreux, dont la reconnaissance déborde ce que je peux exprimer. A 68 ans, je réalise qu’un pan important de ma personnalité m’échappait encore. Merci de m’avoir permis d’en prendre conscience. Vous avez été mes pasteurs.

Merci infiniment à chacun et à chacune de vous et Au revoir. Soyez bénis.

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Fête de la Paroisse

Dimanche 18 juin

Journée festive Robinson-Palaiseau

10h30: Culte (1)

12h30: Repas convivial (2)

15h30: Moment de reconnaissance et d’au-revoir à Philippe Kabongo-Mbaya et à sa famille (3)

Gospel, Musique, Paroles, Chants etc… Invitation surprise

Nous vous y attendons avec beaucoup de joie et de reconnaissance. Venez avec ce que vous êtes. La lumière invisible dans le cœur de chacun-e sera la grâce de cette rencontre, l’ingrédient irremplaçable pour tout ce qui se partagera: sourires et saveur…

« de 2 »

 

(1) le culte se tiendra au temple, 36 rue Jean Longuet 92290 Châtenay-Malabry

(2) Le repas sera partagé au jardin chez Renée et Bernard Piettre, 82 rue Edouard Depreux, Châtenay Malabry (en fonction du temps)

(3) 36 rue Jean Longuet 92290 Châtenay-Malabry

 

Allô 702 – Juin 2017

Voilà l’été qui nous tend les bras. Soleil, parfum de vacances, envie d’ évasion. Quelles que soient les conditions particulières de l’existence de chacun, l’arrivée lumineuse de cette saison sollicite la gaité. Comment éviter que ce temps ne soit pas une simple virgule dans nos vies, juste là pour respirer afin de reprendre la suite. La routine et loi de la répétition, ce peut être une manière de confort.

La vie pourtant est un champ d’actions et d’interactions. Vivre c’est persévérer dans cet échange d’énergies. Ce ne sont guère les formes, le volume ou le rythme de cette énergie qui comptent, mais l’authenticité de ce qui nous maintient vivants, qui impulse la vie.

Pensons aux amis du Christ. Jésus a cessé d’être parmi eux de la même manière qu’avant. L’aventure aurait pu s’arrêter là. Certains parmi eux avaient déjà décidé de passer à autre chose. Un travail de deuil en somme. Le désengagement n’a cependant pas eu raison de de leur fidélité ! Pourquoi ? Parce qu’ils ont compris aussi autrement ce qui leur arrivait.
Si leur Maître était désormais en retrait, cela ne justifiait en rien une conduite toute humaine, qui consiste à battre en retraite. Fuir, s’éloigner, reculer, laisser tomber, ce n’est pas un lâcher-prise. Battre en retraite c’est capituler. Rendre les armes sans avoir l’air de le faire…

A la Pentecôte (Actes 2), les disciples sont au contraire comme foudroyés par un fabuleux enthousiasme collectif. Vraiment inattendu. Paradoxalement, la position de retrait leur donne une formidable hardiesse. Les langues se délient, les leurs. Ils n’ont pas peur de parler des langues inconnues. C’est l’ivresse spirituelle. Hôte xénophile des toutes les cultures, Christ invisible est sur eux, en eux, défiant discriminations et séparatismes ethniques. Renversant les codes de reconnaissance et des préjugés identitaires. La surprise est totale ! Ce n’est pas l’éclipse de la routine, mais la « nouvelle naissance » dans leur capacité d’accueil.
L’été nous tend les bras. Comme une chance pour pouvoir nous-mêmes tendre la main aux autres, oser les rencontrer, leur parler en vérité.

Philippe Kbongo Mbaya

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Allô 702 – Avril 2017

Pâques, combat contre l’opacité

Les événements de la Passion du Christ n’étaient pas seulement tragiques et sinistres, mais infiniment tristes et enténèbrants. C’est en plein jour que les ténèbres frappent la ville sainte et toute la terre, avant que le soleil ne se dérobe purement et simplement (Luc, 23,44-45). Le groupe des amis de Jésus s’est décomposé. Les uns se cachent, les autres s’éloignent de Jérusalem dans l’anonymat et la détresse. Le soir, un disciple clandestin profitera de la pénombre du soir pour aller chercher furtivement le corps du crucifié (Matthieu 26,57 ; Marc 15, 42).

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Colère

La colère est l’effet d’une indignation, d’un sentiment d’exaspération et d’impuissance devant des situations iniques. Qu’elle soit silencieuse ou qu’elle éclate en manifestations inattendues, elle peut être aveu de faiblesse et elle est, dit-on, mauvaise conseillère .
Pourtant, ne peut-elle pas être aussi une auxiliaire de la sagesse, du moins d’une lucidité qui refuse la résignation et l’inaction ?

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